婷婷91_天天艹日日艹_涩aa亚久免费精品一二三区_中文字幕亚洲欧美_亚洲永久免费精品mv_天天久久不卡日韩一区_亚洲手机TV在线 亚洲欧美日韩…_天天狠狠干_色爱综合网_伊人影院 永久入口

中國(guó)石油裝備是從自力更生、奮發(fā) 圖強(qiáng)開(kāi)始而逐漸發(fā)展壯大起來(lái) 的，中石油裝備板塊已成為目前世界上 唯一陸地上中下游,幾乎能制造所有石 油裝備的生產(chǎn)制造銷(xiāo)售企業(yè)，同時(shí)也建 立和形成了以自主研發(fā)為主、伴隨引進(jìn) 消化吸收的產(chǎn)品創(chuàng)新體系。而中石油則 成為一家集油公司、技術(shù)服務(wù)公司、裝 備制造公司于一體化管理的世界級(jí)綜合 能源公司。這艘巨型石油航母自2008年 重組以來(lái)，由當(dāng)年世界500強(qiáng)的第25名 迅速躍升到2011年的第6名。然而，三 人行必有我?guī)?，他山之石、可以攻玉?公司除了在具體石油裝備產(chǎn)品上可以采 用引進(jìn)消化吸收外，還應(yīng)在整個(gè)創(chuàng)新研 發(fā)及商務(wù)創(chuàng)業(yè)體系方面了解掌握國(guó)外最 新動(dòng)向，秉承持續(xù)提高的理念，繼續(xù)尋 找和開(kāi)發(fā)適合當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀、并且能促 進(jìn)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新體系。西方 石油行業(yè)的工作實(shí)踐是生發(fā)西方的創(chuàng) 新、創(chuàng)業(yè)、企業(yè)家精神概念及其體系的 基礎(chǔ)，它帶給我們的是一種由概念向創(chuàng) 業(yè)創(chuàng)新體系的深入思索。“制度重于技 術(shù)”，封建制度下無(wú)法創(chuàng)造宇宙飛船， 我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的量變質(zhì)變是制度變遷的 結(jié)果。目前我國(guó)石油裝備還處在較大程 度依靠引進(jìn)國(guó)際先進(jìn)技術(shù)為創(chuàng)新基礎(chǔ)的 階段，想要最終從根本上擺脫現(xiàn)狀、實(shí) 現(xiàn)超越，石油從業(yè)者就必須了解和掌握 西方的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新體系，通過(guò)“揚(yáng)棄”， 才能為我國(guó)石油裝備的可持續(xù)發(fā)展添磚 加瓦。

“創(chuàng)新”、“創(chuàng)業(yè)”和“企業(yè)家

精神”是三個(gè)重要的概念，這三個(gè)概念 到目前一直沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的、公認(rèn)的定 義，筆者雖然提出了企業(yè)家精神的三個(gè) 層次論、創(chuàng)業(yè)學(xué)研究的三個(gè)層次論、國(guó) 家創(chuàng)業(yè)發(fā)展體系及其三個(gè)動(dòng)態(tài)演進(jìn)系統(tǒng) 等理論框架，但沒(méi)有對(duì)這些理論框架的 相關(guān)基礎(chǔ)概念進(jìn)行必要的論證，因此， 在進(jìn)一步對(duì)西方最新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新研究成果 消化吸收的基礎(chǔ)上，借用Allen Wyscoki 對(duì)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的理解來(lái)重新解讀大師熊 比特和杜拉克兩位創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新研究大師的 創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)觀，進(jìn)而展開(kāi)對(duì)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè) 和企業(yè)家精神的綜合辨析十分必要。通 過(guò)厘定概念可以讓我們從一個(gè)全新的角 度系統(tǒng)地考察我國(guó)石油企業(yè)的研發(fā)創(chuàng)新 體系，以便使我們能更加主動(dòng)、快速地 提高創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新體系的質(zhì)量和戰(zhàn)略高度。 從另一方面講，我國(guó)的石油裝備通過(guò)自 主研發(fā)加引進(jìn)、消化、吸收的國(guó)產(chǎn)化策 略，基本上使我們完成了石油裝備的從 無(wú)到有，并且形成了體系化、系列化的 裝備體系，能滿(mǎn)足陸地各種石油勘探、 開(kāi)發(fā)、煉制等的相關(guān)需求，同時(shí)海洋裝 備也有很大發(fā)展。但是我們的基本策略 仍然固定在能滿(mǎn)足現(xiàn)有常規(guī)需求、跟蹤 和模仿世界一流公司的技術(shù)裝備，總體 上還表現(xiàn)為研發(fā)以解決自己現(xiàn)有的問(wèn)題 和擴(kuò)展海外陸地常規(guī)油氣裝備與服務(wù)市 場(chǎng)為目的，即基本上一直目光向內(nèi)，缺 乏面向國(guó)際的前瞻性眼光和研究布局， 缺少布局世界進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的高度和胸懷， 沒(méi)有形成持續(xù)提高的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新體系，而 且現(xiàn)有體系主要側(cè)重于技術(shù)創(chuàng)新，沒(méi)有 形成與國(guó)際高端市場(chǎng)商業(yè)化創(chuàng)業(yè)有效連 結(jié)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新一體化綜合演進(jìn)系統(tǒng)。

重新解讀Allen Wysocki 的“創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)”

Allen Wysocki將個(gè)體層次的創(chuàng)新和 創(chuàng)業(yè)者分為四類(lèi)（見(jiàn)表1）。專(zhuān)一創(chuàng)業(yè) 者（Master entrepreneurs）、創(chuàng)新型創(chuàng) 業(yè)者（Innovative entrepreneurs）、創(chuàng)業(yè) 型創(chuàng)新者（Entrepreneurial Innovators） 和專(zhuān)一創(chuàng)新者（Master innovators）。 其中專(zhuān)一創(chuàng)業(yè)者的特征是主要以創(chuàng)業(yè)者 的姿態(tài)出現(xiàn)，他們沒(méi)有或很少有欲望進(jìn) 行創(chuàng)新，他們絕對(duì)地采用創(chuàng)業(yè)型方法 （如愿意冒險(xiǎn)、干勁高、希望控制環(huán)境 等）行事，沒(méi)有意愿去發(fā)明或創(chuàng)造新東 西，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)縫隙時(shí)則采用已有的商務(wù)模式、已有產(chǎn)品和服務(wù)去填補(bǔ)這 種市場(chǎng)縫隙。私有糧食經(jīng)銷(xiāo)商、食品制 造者、地方性的雜貨店老板等一般都屬 于專(zhuān)一創(chuàng)業(yè)者。專(zhuān)一創(chuàng)新者則主要以創(chuàng) 新者的姿態(tài)出現(xiàn)，他們基本沒(méi)有或很少 有興趣將創(chuàng)新商業(yè)化，他們絕對(duì)地采用 創(chuàng)新型的方法行事（如總是尋找新方法 來(lái)做事等），沒(méi)有意愿將新理念導(dǎo)入市 場(chǎng)，一般滿(mǎn)足于在某一固定領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng) 新，在這一領(lǐng)域，他們往往受過(guò)訓(xùn)練并 且知道很多，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)縫隙時(shí)則 極少愿意去開(kāi)發(fā)新的商務(wù)模式、新產(chǎn)品 或新流程來(lái)滿(mǎn)足市場(chǎng)需求。專(zhuān)業(yè)的工程 師、專(zhuān)業(yè)的科學(xué)家往往花費(fèi)一生去專(zhuān)注 于某些公式或流程的改進(jìn)，而自己卻無(wú) 意將他們的創(chuàng)新導(dǎo)入市場(chǎng)。創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè) 者（創(chuàng)業(yè)特質(zhì)較創(chuàng)新特質(zhì)多一點(diǎn)點(diǎn)）和 創(chuàng)業(yè)型創(chuàng)新者（創(chuàng)新特質(zhì)較創(chuàng)業(yè)特質(zhì)多 一點(diǎn)點(diǎn)）的特征介入上述兩個(gè)極端之 間。在創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)者身上有兩個(gè)重要特 征，首先是其創(chuàng)業(yè)者特質(zhì)，其次是創(chuàng)新 者特質(zhì)；創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)者傾向于先創(chuàng)業(yè)再 創(chuàng)新；他們持續(xù)尋找新的挑戰(zhàn)，喜歡冒 一定的、可估算的風(fēng)險(xiǎn)，創(chuàng)業(yè)動(dòng)力來(lái)源 于他們對(duì)未來(lái)的預(yù)期；他們也找尋新的 方法來(lái)做事，常常表現(xiàn)為斤斤計(jì)較地為 他人工作，逐漸因?yàn)閷?duì)公司變化的節(jié)奏 慢和對(duì)自己未來(lái)缺乏控制而失去耐心， 并最終開(kāi)創(chuàng)自己的公司；他們一般不喜 歡用現(xiàn)成的商務(wù)模式、產(chǎn)品或流程，而 是愿意通過(guò)努力提高產(chǎn)品或流程的水平 來(lái)打開(kāi)新的市場(chǎng)；當(dāng)他們看到市場(chǎng)縫隙 時(shí)，傾向于根據(jù)他們對(duì)市場(chǎng)機(jī)會(huì)的洞悉 來(lái)采用新舊結(jié)合的商務(wù)模式、產(chǎn)品或流 程來(lái)冒險(xiǎn)進(jìn)入。在創(chuàng)業(yè)型創(chuàng)新者身上也 有兩個(gè)重要特征，首先是其創(chuàng)新者特 質(zhì)，其次才是創(chuàng)業(yè)者特質(zhì)；創(chuàng)業(yè)型創(chuàng)新 者傾向于先創(chuàng)新再創(chuàng)業(yè)；他們總是對(duì)現(xiàn) 狀不滿(mǎn)，總是在試圖對(duì)流程等進(jìn)行改造 和提高；與專(zhuān)一創(chuàng)新者只沉迷于創(chuàng)新不 同的是，創(chuàng)業(yè)型創(chuàng)新者不喜歡官僚主 義，喜歡變革，愿意冒險(xiǎn)將他們的創(chuàng)新 推向市場(chǎng)；當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)縫隙時(shí)會(huì)采 用新的商務(wù)模式、產(chǎn)品或流程，傾向于 親自將自己的創(chuàng)新推向市場(chǎng)。

熊比特與杜拉克：創(chuàng)新 型創(chuàng)業(yè)的理論VS實(shí)踐

下面將以Allen Wyscoki的創(chuàng)新、 創(chuàng)業(yè)分類(lèi)方法為工具展開(kāi)對(duì)熊比特和杜 拉克創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)觀的重新解讀，并對(duì)他 們的觀點(diǎn)進(jìn)行比較。

熊彼特： 易被誤讀的創(chuàng)新型創(chuàng) 業(yè)理論 目前在國(guó)內(nèi)的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)研 究領(lǐng)域，熊彼特被一些學(xué)者尊為創(chuàng)業(yè) 研究的鼻祖，認(rèn)為熊彼特是最早提出 “ 創(chuàng)新” 概念和“ 創(chuàng)新” 理論。但 Innovation一詞在熊彼特之前就早已存 在，如英美人常用的電子詞典Pocket Oxford Dictionary將Innovation解釋為 “ 引入新方法、觀念； 變革” ， 與 我們常用的牛津、朗文英漢雙解詞 典的解釋相似， 也就是我們通常所 提到和用到的“創(chuàng)新”(Innovation)， 并無(wú)創(chuàng)業(yè)之意。學(xué)者們之所以認(rèn)為 是熊彼特最早提出“ 創(chuàng)新” 一詞， 是因?yàn)樾鼙颂貙?chuàng)新（Innovation） 與創(chuàng)業(yè)緊密聯(lián)系到一起， 而特殊化 了Innovation（創(chuàng)新）的含義，導(dǎo)致 了當(dāng)前創(chuàng)新（ I n n o v a t i o n ） 、創(chuàng)業(yè) （Entrepreneurship）定義混亂的情 形。熊彼特強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)者通過(guò)引入創(chuàng)新 （Innovation）而打破均衡，從而獲得 熊彼特租金即壟斷利潤(rùn)，同時(shí)促進(jìn)經(jīng)濟(jì) 發(fā)展，因此他實(shí)際強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)業(yè)者領(lǐng)導(dǎo) 的創(chuàng)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，但這種創(chuàng)業(yè) 是基于能夠打破市場(chǎng)均衡的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào) 創(chuàng)新（新產(chǎn)品、新商業(yè)模式、新市場(chǎng)、 新資源、新產(chǎn)業(yè)組織）在創(chuàng)業(yè)者手中 被應(yīng)用的結(jié)果。因此該Innovation（創(chuàng) 新）是在創(chuàng)業(yè)（Entrepreneurship）背景 下使用的，我們?cè)诜g時(shí)應(yīng)意譯為“創(chuàng) 業(yè)中的創(chuàng)新”。同時(shí)，由于熊彼特所 討論的創(chuàng)業(yè)都與創(chuàng)新有關(guān)，因此他所 討論的創(chuàng)業(yè)應(yīng)準(zhǔn)確意譯為“創(chuàng)新型創(chuàng) 業(yè)”。他所討論的創(chuàng)業(yè)者用我們上面提 到的Allen Wysocki的分類(lèi)方法應(yīng)歸屬 于創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)者。由于熊比特特別突出 強(qiáng)調(diào)Innovation對(duì)創(chuàng)業(yè)的貢獻(xiàn)，使得后 續(xù)的英文文獻(xiàn)甚至直接使用Innovation 代替創(chuàng)業(yè)，如Freeman著名的National Innovation System的Innovation就是來(lái) 源于熊彼特的Innovation，含有創(chuàng)業(yè)之 意。筆者認(rèn)為，熊彼特之所以只提到了 Innovation，是因?yàn)樗J(rèn)為創(chuàng)業(yè)的唯一 核心是創(chuàng)新，兩者聯(lián)系緊密，以至于過(guò) 于強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)而忽略了他所定義的 “創(chuàng)新”以外的其他創(chuàng)業(yè)類(lèi)型研究，以 及后來(lái)由于技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)派對(duì)高新技術(shù)的 重視，使“創(chuàng)新”（Innovation）有被 進(jìn)一步局限于高新技術(shù)領(lǐng)域之嫌，更加 容易引起我們的誤解。實(shí)際上，用上述 Allen Wysocki的創(chuàng)業(yè)研究觀點(diǎn)看1912年 熊彼特所提出的創(chuàng)新的5種基本形式， 就是以這5種創(chuàng)新為主導(dǎo)的5種創(chuàng)業(yè)形 式，顯然這5種創(chuàng)業(yè)均以創(chuàng)新為特征， 即5種創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)。后人將這些創(chuàng)新總 結(jié)為熊比特創(chuàng)新模型I，我們將其劃分 為個(gè)體層次的創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)。之后的1947 年熊比特轉(zhuǎn)向?qū)Υ笃髽I(yè)創(chuàng)業(yè)的重視，提 出了熊比特創(chuàng)新模型II，我們將其劃分 為組織層次的創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)。之后技術(shù)經(jīng) 濟(jì)學(xué)家Freeman等從國(guó)家層面出發(fā)，進(jìn) 一步將熊比特的創(chuàng)新模型擴(kuò)展到國(guó)家層 次，提出了國(guó)家創(chuàng)新體系，我們將其劃 分為國(guó)家層次的創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)體系。

總之 ，熊比特論述的“創(chuàng)新”實(shí) 際上就是創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)，他的關(guān)于創(chuàng)業(yè)者 的“創(chuàng)新”理論（個(gè)體層次的創(chuàng)新型創(chuàng) 業(yè)理論）和大公司的“創(chuàng)新”理論（組 織層次的創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)理論），以及技術(shù) 經(jīng)濟(jì)學(xué)派的Freeman等發(fā)展的國(guó)家創(chuàng)新 體系（國(guó)家層次的創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)理論）， 這三個(gè)層次的創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)理論都特別突 出強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”的作用并且已經(jīng)形成了 世界性的影響，成為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究創(chuàng)新和 創(chuàng)業(yè)的經(jīng)典理論，如OECD（世界經(jīng)合 組織）國(guó)家已經(jīng)逐步將國(guó)家創(chuàng)新體系理 論在其成員國(guó)政策化，芬蘭的快速發(fā)展 可以說(shuō)是國(guó)家創(chuàng)新體系理論的應(yīng)用結(jié) 果。因此，從某種意義上講，經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì) 創(chuàng)業(yè)的研究一直引領(lǐng)著創(chuàng)業(yè)學(xué)的發(fā)展。 經(jīng)濟(jì)學(xué)提出的國(guó)家創(chuàng)新體系顯然忽略了 弱勢(shì)群體的創(chuàng)業(yè)。

值得一提的是，由于技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué) 派對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的過(guò)分重視，使得國(guó)家創(chuàng) 新體系有進(jìn)一步局限于技術(shù)創(chuàng)新之嫌， 在我國(guó)當(dāng)前提出創(chuàng)建“創(chuàng)新型國(guó)家”之 際，特別需要避免這一誤區(qū)，因?yàn)閯?chuàng)新 的范圍遠(yuǎn)不只于技術(shù)創(chuàng)新。另一方面， 我國(guó)根據(jù)國(guó)家創(chuàng)新體系理論所提出的 “創(chuàng)新型國(guó)家”就是一種國(guó)家層次的創(chuàng) 新型創(chuàng)業(yè)體系。明確這兩點(diǎn)對(duì)于我國(guó)當(dāng) 前的創(chuàng)建“創(chuàng)新型國(guó)家”的實(shí)踐，及我 國(guó)創(chuàng)業(yè)理論的發(fā)展，有極其重要的現(xiàn)實(shí) 意義。

杜拉克： 創(chuàng)業(yè)是承載了創(chuàng)新 的系統(tǒng)的實(shí)踐 《I n n o v a t i o n a n d Entrepreneurship》（Peter F. Drucker， 1985）是杜拉克的唯一一部系統(tǒng)論述 創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的著作。對(duì)這本影響廣 泛的著作首先要厘定的是， 杜拉克 在這本關(guān)于創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的經(jīng)典著作 中將Entrepreneurship定義為一種實(shí)踐 （Entrepreneurship ? is a practice. ）、 行為（Behavior），并未從精神層面展 開(kāi)論述，因此Entrepreneurship在該書(shū)中 既不應(yīng)翻譯成“企業(yè)家精神”，也不宜 翻譯成“創(chuàng)業(yè)精神”，而應(yīng)譯為創(chuàng)業(yè)， 因此書(shū)名應(yīng)譯為《創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)》，這樣 才能與該書(shū)的副標(biāo)題——實(shí)踐與原理 （Practice and Principle）相呼應(yīng)。由于 Entrepreneurship是該書(shū)的最主要核心概 念（雖然花了近50%的大篇幅來(lái)論述創(chuàng) 新，但是他論述的創(chuàng)新完全是做為創(chuàng)業(yè) 成功的手段而論述的），所以對(duì)該詞的 準(zhǔn)確理解和翻譯關(guān)系到對(duì)杜拉克創(chuàng)新和 創(chuàng)業(yè)思想的正確解讀。

縱觀全書(shū)可清楚看出杜拉克緊密 圍繞創(chuàng)業(yè)這一中心，全面論述了創(chuàng)業(yè)的 三個(gè)方面： 第一篇論證創(chuàng)業(yè)的手段: 創(chuàng)新 （Innovation）。明確指出創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè) （者）的特殊工具，并對(duì)創(chuàng)新加以系統(tǒng) 化的完整論述，該篇將創(chuàng)新作為創(chuàng)業(yè)的 具體“技術(shù)”來(lái)論證，是全書(shū)的基礎(chǔ)， 杜拉克在該書(shū)中進(jìn)一步繼承和發(fā)展了熊 彼特的“創(chuàng)新”思想，將“創(chuàng)新”局 限于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域的有經(jīng)濟(jì)或 社會(huì)價(jià)值的能用于創(chuàng)業(yè)方面的創(chuàng)新領(lǐng)域 進(jìn)行討論，雖仍繼承熊比特的內(nèi)生型、 外生型創(chuàng)新分類(lèi)思想，但重新將創(chuàng)新按 來(lái)源分為七種，分別為來(lái)自企業(yè)或產(chǎn)業(yè) 內(nèi)部的四種（即創(chuàng)新來(lái)自于意料之外的 事件、不一致的狀況、基于程序需要、 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)或市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的改變）和外部的 三種（即創(chuàng)新來(lái)自于人口統(tǒng)計(jì)特性的改 變、認(rèn)知和情緒及意義上的改變、新知 識(shí)的產(chǎn)生）。

第二篇論證創(chuàng)業(yè)的管理：創(chuàng)業(yè)型 管理（Entrepreneurial Management）。 關(guān)注組織自身的創(chuàng)業(yè)型管理是如何成 功、高效協(xié)調(diào)創(chuàng)新，是從組織內(nèi)部講創(chuàng) 業(yè)實(shí)踐管理，重點(diǎn)在于闡明創(chuàng)業(yè)型管理 及其在新創(chuàng)企業(yè)、已建企業(yè)和公共服務(wù) 機(jī)構(gòu)三種組織中的應(yīng)用；提供這三種組 織創(chuàng)業(yè)型管理操作指南和基本原理論 述，指出這三種組織的創(chuàng)業(yè)都是基于同 樣的原理的，即創(chuàng)業(yè)型管理，對(duì)創(chuàng)業(yè)型 管理給予最高重視，認(rèn)為正是創(chuàng)業(yè)型管 理這種“新技術(shù)”的廣泛應(yīng)用才導(dǎo)致了 美國(guó)創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)的形成和創(chuàng)業(yè)型社會(huì)的 形成。指出創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的載體，創(chuàng)業(yè)是 關(guān)于組織的創(chuàng)建、組織的改革發(fā)展、國(guó) 家公共部門(mén)的改革發(fā)展。該部分是全書(shū) 的管理層面論證，是杜拉克全書(shū)所要強(qiáng) 調(diào)的重點(diǎn)。目前我國(guó)的管理學(xué)界對(duì)個(gè)體 層次的創(chuàng)業(yè)（型）管理研究基本上都是 繼承杜拉克的這些思想的。

第三篇論證創(chuàng)業(yè)的戰(zhàn)略：創(chuàng)業(yè)型 戰(zhàn)略（Entrepreneurial Strategy）。關(guān)注 企業(yè)外部的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)，確保企業(yè)能采取 正確的戰(zhàn)略來(lái)取得創(chuàng)業(yè)成功，從戰(zhàn)略層 面論證組織對(duì)外部環(huán)境的適應(yīng)性，關(guān)鍵 是如何占領(lǐng)市場(chǎng)。是從外部講創(chuàng)業(yè)應(yīng)對(duì) 市場(chǎng)（或外部環(huán)境）的創(chuàng)業(yè)型戰(zhàn)略。他 將創(chuàng)業(yè)所采取的戰(zhàn)略（實(shí)際上是從戰(zhàn)略 管理的角度提出的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略）分為 四種（即孤注一擲、打擊對(duì)方弱點(diǎn)、占 據(jù)生存空間、改變價(jià)值與特性），專(zhuān)注 于論證關(guān)于創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的識(shí)別和把握。 從杜拉克的論述可看出，創(chuàng)業(yè)成 功取決于三個(gè)因素，一是創(chuàng)新，創(chuàng)新是 創(chuàng)業(yè)持續(xù)成功的必要手段，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的 是創(chuàng)造力在創(chuàng)業(yè)中的正確應(yīng)用；二是創(chuàng) 業(yè)型管理，創(chuàng)業(yè)是管理出來(lái)的，并且各 種創(chuàng)業(yè)成功的管理原則是相同的，重點(diǎn) 強(qiáng)調(diào)的是組織管理能力，即領(lǐng)導(dǎo)力在創(chuàng) 業(yè)中的正確應(yīng)用。三是創(chuàng)業(yè)型戰(zhàn)略，從 戰(zhàn)略的層面專(zhuān)注創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的識(shí)別、開(kāi) 發(fā)、利用和整體性把握。

杜拉克的《創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)》雖然始 于對(duì)美國(guó)創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)的描述，結(jié)束于對(duì) 創(chuàng)業(yè)型社會(huì)出現(xiàn)的展望。但杜拉克對(duì)創(chuàng) 業(yè)型經(jīng)濟(jì)的討論還處在描紅階段，只是 列舉了相關(guān)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，及創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟(jì) 的組成特征等，并未對(duì)創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)進(jìn)行 精確地定義及理論層次的論述，只是給 我們提出了一個(gè)大的、嶄新的概念性輪 廓。在全書(shū)的結(jié)尾只是提出創(chuàng)業(yè)型社會(huì) 的出現(xiàn)可能是一種新的社會(huì)形態(tài)，并未 在國(guó)家或社會(huì)層次對(duì)創(chuàng)業(yè)型社會(huì)進(jìn)行有 深度的或系統(tǒng)性的理論論述。

熊比特與杜拉克創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)觀的 比較

首先 ，杜拉克與熊比特相同的是 他的“創(chuàng)新”也不是廣義上的可同義于 一般的發(fā)明、創(chuàng)造等的創(chuàng)新，而是可用 于創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)新，重視創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的有機(jī) 結(jié)合（這也是有時(shí)我們對(duì)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)這 兩個(gè)概念難以區(qū)分的客觀原因），他們 均在實(shí)踐層次將創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的討論緊密 地聯(lián)系到了一起。只是熊比特從經(jīng)濟(jì)學(xué) 的角度考慮較重視結(jié)果，實(shí)際是重視創(chuàng) 業(yè)者對(duì)創(chuàng)新的利用而產(chǎn)生的“創(chuàng)造性破 壞”，即創(chuàng)業(yè)者通過(guò)自己對(duì)市場(chǎng)的理解 和自己的領(lǐng)導(dǎo)力組織企業(yè)主動(dòng)地將創(chuàng)新 導(dǎo)入市場(chǎng)。熊比特只提到了“創(chuàng)業(yè)者” 成功引入創(chuàng)新，著重強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”，而 并未對(duì)創(chuàng)業(yè)者、創(chuàng)業(yè)過(guò)程管理及如何管 理創(chuàng)業(yè)有足夠的系統(tǒng)性、理論性的論 述。熊比特雖然首先發(fā)現(xiàn)了創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì) 發(fā)展的巨大作用，但他忽略了對(duì)創(chuàng)業(yè)的 專(zhuān)門(mén)論述，筆者認(rèn)為這是由于他受當(dāng)時(shí) 經(jīng)濟(jì)學(xué)基本假設(shè)——經(jīng)濟(jì)人——的局 限，未對(duì)創(chuàng)業(yè)中的創(chuàng)業(yè)者給予足夠的重 視和科學(xué)論述。而杜拉克在充分繼承熊 比特的基礎(chǔ)上，既重視創(chuàng)新（創(chuàng)造力） 又重視創(chuàng)業(yè)（領(lǐng)導(dǎo)力），并分而述之， 使其《創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)》成為這一領(lǐng)域的經(jīng) 典之作。總之，熊彼特和杜拉克的創(chuàng)新均是指創(chuàng)業(yè)過(guò)程的創(chuàng)新，他們縮小了創(chuàng) 新的含義，同時(shí)也將創(chuàng)業(yè)的討論局限于 創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)，而后來(lái)的英文文獻(xiàn)和中文 翻譯往往對(duì)此沒(méi)有引起足夠的重視而導(dǎo) 致創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)在概念上的混淆。

其次 ，杜拉克與熊比特的重大不 同——創(chuàng)業(yè)型管理。杜拉克從管理學(xué)的 角度考慮重視的是對(duì)創(chuàng)業(yè)過(guò)程的管理。 熊比特是地道的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。而經(jīng)濟(jì)學(xué)有 “理性人”假設(shè)，只討論“看得見(jiàn)的 手”——政府；“看不見(jiàn)的手”——市 場(chǎng)；而杜拉克在此討論的創(chuàng)業(yè)型管理實(shí) 際上就是“摸得見(jiàn)的手”——管理，將 討論領(lǐng)域延伸到了管理學(xué)。杜拉克視野 更加寬闊，他將熊比特所唯一依重的 “創(chuàng)新”歸結(jié)為創(chuàng)業(yè)成功三要素之一： 創(chuàng)業(yè)的手段。他除了繼續(xù)論述熊比特所 提到的個(gè)體層次創(chuàng)業(yè)（新創(chuàng)企業(yè)）、組 織層次創(chuàng)業(yè)（已建公司創(chuàng)業(yè)、公共部門(mén) 創(chuàng)業(yè)）之外，還將組織層次創(chuàng)業(yè)的討論 由私營(yíng)部門(mén)（營(yíng)利性）向公共部門(mén)（非 營(yíng)利部門(mén)）擴(kuò)張，并將創(chuàng)業(yè)具體化、可 操作化為一種實(shí)踐方法、流程和一種可 管理的過(guò)程，杜拉克的創(chuàng)業(yè)討論幾乎完 全基于他的專(zhuān)長(zhǎng)——管理學(xué)（更準(zhǔn)確地 說(shuō)是他的實(shí)踐管理學(xué)背景，因?yàn)樗J(rèn)為 管理是一種實(shí)踐而不是理論）。因此， 杜拉克關(guān)于創(chuàng)業(yè)的探討實(shí)際在某種程度 上講就是管理學(xué)背景下的如何更有效地 創(chuàng)建公司、管理公司、管理公共部門(mén)， 并推廣到如何更有效地管理社會(huì)。

最后，從宏觀層面看，熊比特的 創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)可總結(jié)為技術(shù)推動(dòng)模型或市 場(chǎng)推動(dòng)模型，杜拉克比熊比特更加深 刻的地方是他看出了社會(huì)創(chuàng)新（Social Innovation）較技術(shù)創(chuàng)新（Technical Innovation）更加重要，與諾斯的“制 度重于技術(shù)”異曲同工，將創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè) 放到創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)和創(chuàng)業(yè)型社會(huì)的大背景 下進(jìn)行討論，杜拉克對(duì)創(chuàng)業(yè)的論述超越 了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，開(kāi)始系統(tǒng)化地向他熟悉的 社會(huì)領(lǐng)域擴(kuò)張，在該書(shū)中他較為系統(tǒng)地 論述了公共服務(wù)機(jī)構(gòu)的創(chuàng)業(yè)。杜拉克指 出，日本之所以在近代避免了印度和中 國(guó)的被侵略的命運(yùn)，主要是源于其雖不 自愿卻不得已地將社會(huì)創(chuàng)新——明治維 新成功導(dǎo)入日本的社會(huì)發(fā)展體系中，日 本經(jīng)濟(jì)取得高速發(fā)展是日本社會(huì)創(chuàng)新和 國(guó)家層次創(chuàng)業(yè)的功能表現(xiàn)。（而我國(guó)的 戊戌變法則只停留于社會(huì)創(chuàng)新?tīng)顟B(tài)下的 一紙空文的理論和觀念創(chuàng)新階段。）日 本的國(guó)家創(chuàng)新體系是一種社會(huì)創(chuàng)新在日 本的國(guó)家層面擴(kuò)散成功。在我國(guó)，國(guó)家 創(chuàng)新體系主要由創(chuàng)新主體、創(chuàng)新基礎(chǔ)設(shè) 施、創(chuàng)新資源、創(chuàng)新環(huán)境、外界互動(dòng)等 要素組成，《國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù) 發(fā)展規(guī)劃綱要（2006~2020）年》中指 出：國(guó)家科技創(chuàng)新體系是以政府為主 導(dǎo)、充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作 用、各類(lèi)科技創(chuàng)新主體緊密聯(lián)系和有效 互動(dòng)的社會(huì)系統(tǒng)。目前，我國(guó)基本形成 了政府、企業(yè)、科研院所及高校、技術(shù) 創(chuàng)新支撐服務(wù)體系四角相倚的創(chuàng)新體 系。但是，目前我國(guó)國(guó)家創(chuàng)新體系往往 被簡(jiǎn)單理解為國(guó)家層面的技術(shù)創(chuàng)新體 系，導(dǎo)致對(duì)創(chuàng)業(yè)的關(guān)注明顯不足，忽視 了創(chuàng)業(yè)的專(zhuān)業(yè)性和重要性。我們對(duì)國(guó)家 創(chuàng)新體系的理解需要從社會(huì)創(chuàng)新和社會(huì) 創(chuàng)業(yè)的角度來(lái)理解，盡管首先提出國(guó)家 創(chuàng)新體系這一概念的弗里曼是從技術(shù)經(jīng) 濟(jì)學(xué)的角度來(lái)研究為何日本取得了較歐 洲等地區(qū)快的高速經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因?yàn)槎?zhàn) 后日本取得的驚世經(jīng)濟(jì)業(yè)績(jī)，主要原因 是國(guó)家（如通產(chǎn)省的重要作用）主導(dǎo)并 參與全國(guó)范圍內(nèi)的技術(shù)引進(jìn)和更新、企 業(yè)發(fā)展規(guī)劃等，從政府的角度系統(tǒng)性地 來(lái)扶持企業(yè)的發(fā)展，之后日本政府的這 一套做法被弗里曼總結(jié)成現(xiàn)在流行的國(guó) 家創(chuàng)新體系理論，并得到世界范圍內(nèi)的 認(rèn)可和效仿（特別是OECD國(guó)家）。因 此Freeman研究日本時(shí)明確指出，日本 當(dāng)年引進(jìn)技術(shù)是有選擇性的、有市場(chǎng)前 景的技術(shù)才引進(jìn)，而不是為了技術(shù)而技 術(shù)。所以，二戰(zhàn)后日本的國(guó)家創(chuàng)新體系 本質(zhì)上是一種國(guó)家層次的技術(shù)引進(jìn)型的 創(chuàng)業(yè)體系。創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)的一種類(lèi) 型，所以國(guó)家創(chuàng)新體系也只是國(guó)家創(chuàng)業(yè) 創(chuàng)新發(fā)展體系的一個(gè)部分。國(guó)家創(chuàng)業(yè)創(chuàng) 新發(fā)展體系也重視技術(shù)、知識(shí)、知識(shí) 流，但是更加強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)導(dǎo)向，而不是技 術(shù)導(dǎo)向。所以我們應(yīng)突破技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家 視野的限制，沿循著杜拉克的思路， 從社會(huì)創(chuàng)新和社會(huì)創(chuàng)業(yè)的角度來(lái)全方 位考察國(guó)家創(chuàng)新體系，避免陷入過(guò)分強(qiáng) 調(diào)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)制度。用“制度重于 技術(shù)”的觀點(diǎn)、用大創(chuàng)業(yè)的觀點(diǎn)來(lái)形成 我們自己的宏觀創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展體系及理 論，而不是局限于西方的國(guó)家創(chuàng)新體系 及理論。

縱觀兩位大師的論述，可以明確 看出，熊比特對(duì)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的論述具有理 論性強(qiáng)的特點(diǎn)，而杜拉克的論述則實(shí)踐 操作性強(qiáng)。在這兩位非常有影響力的大 師級(jí)學(xué)者的論述之后，創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)隨著 實(shí)踐的發(fā)展其討論也越來(lái)越多，目前相 關(guān)的文獻(xiàn)也隨之大量出現(xiàn)。

理解創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)和 企業(yè)家精神之間關(guān)系

我們力圖在上述對(duì)杜拉克創(chuàng)新、 創(chuàng)業(yè)論述的重新解讀的基礎(chǔ)上，綜合現(xiàn) 在西方的最新創(chuàng)業(yè)研究成果來(lái)試圖對(duì)創(chuàng) 新和創(chuàng)業(yè)加以辨析，同時(shí)也對(duì)企業(yè)家精 神進(jìn)行相應(yīng)探討。

創(chuàng)新存在范圍雖廣，卻不與效益 直接關(guān)聯(lián) 創(chuàng)新可從技術(shù)、產(chǎn)品、體 制、市場(chǎng)、管理、制度、文化等多方 面、多領(lǐng)域來(lái)定義，在這些領(lǐng)域中，只 要有不同于以往的新的東西被發(fā)現(xiàn)或創(chuàng) 造出來(lái)就形成創(chuàng)新。創(chuàng)新可分為個(gè)體層 次的創(chuàng)新、組織層次的創(chuàng)新和社會(huì)層次 的創(chuàng)新。創(chuàng)新強(qiáng)調(diào)的是新，但創(chuàng)新與經(jīng) 濟(jì)效益、社會(huì)效益無(wú)直接關(guān)聯(lián)。創(chuàng)新可 表現(xiàn)為各種發(fā)明、學(xué)術(shù)論文、專(zhuān)利、創(chuàng) 造、創(chuàng)意、新概念、新認(rèn)識(shí)、新技術(shù)、 新境界等。創(chuàng)新能力與智商關(guān)系密切。 創(chuàng)業(yè)是具有多個(gè)維度的復(fù)雜事件 盡管創(chuàng)業(yè)研究在美國(guó)、歐洲一直得到 蓬勃發(fā)展，但是在關(guān)于什么是創(chuàng)業(yè)等 一系列基本概念問(wèn)題仍未得到解決， 存在很大分歧。僅從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度討 論創(chuàng)業(yè)就有7種不同的且公認(rèn)是比較 的經(jīng)典的、堪稱(chēng)大師級(jí)（他們分別是 Knight、Hayek、Schumpeter、Mises、 Kirzner、Shackle、和Lachmann）的定 義。創(chuàng)業(yè)含義處于不斷演進(jìn)之中，同 時(shí)學(xué)者們也在不斷進(jìn)行著新的綜合，如從社會(huì)發(fā)展的角度認(rèn)為創(chuàng)業(yè)是由7個(gè) 方面構(gòu)成：創(chuàng)建一個(gè)組織；識(shí)別并開(kāi) 發(fā)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)；創(chuàng)造力/創(chuàng)新；對(duì)資源的 態(tài)度；冒險(xiǎn)；追求增長(zhǎng)；創(chuàng)造價(jià)值。 加州大學(xué)伯克利分校Matthias Benz從創(chuàng) 業(yè)的目的出發(fā)指出，從大量創(chuàng)業(yè)學(xué)術(shù) 領(lǐng)域的實(shí)證研究可總結(jié)創(chuàng)業(yè)主要是一 種非營(yíng)利活動(dòng)。作為一個(gè)創(chuàng)業(yè)者，他 們往往認(rèn)為更高程度的自治、更加廣 泛的自身技能運(yùn)用和創(chuàng)造機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自 己理想較單一的金錢(qián)回報(bào)更有價(jià)值。 因此Ander Hoffmann博士指出，創(chuàng)業(yè) 之所以沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義是因?yàn)椴?能將創(chuàng)業(yè)看成是一個(gè)單一的事件。 綜合國(guó)外對(duì)創(chuàng)業(yè)定義的爭(zhēng)論，我 們認(rèn)為創(chuàng)業(yè)是具有企業(yè)家精神的個(gè)體、 組織、社區(qū)、國(guó)家或社會(huì)等，在特定的 政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化環(huán)境下，以發(fā) 現(xiàn)或創(chuàng)造某種機(jī)會(huì)為切入點(diǎn)，通過(guò)組 織、協(xié)調(diào)各種可用資源來(lái)從事一種符合 自己/組織/地區(qū)/國(guó)家/社會(huì)愿望或利益 的事業(yè)的持續(xù)的、試圖創(chuàng)造價(jià)值的行動(dòng) 過(guò)程。從利益取向方面可將創(chuàng)業(yè)劃分為 私利性創(chuàng)業(yè)和公益性創(chuàng)業(yè)兩方面，在這 兩個(gè)領(lǐng)域中，只要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)不 同于以前（包括從無(wú)到有創(chuàng)建組織或在 原組織基礎(chǔ)上的新的擴(kuò)張）或到異地開(kāi) 創(chuàng)相似的事業(yè)就是創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)具有以下 八個(gè)維度：

● 從創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)屬性上看，創(chuàng)業(yè) 是一類(lèi)行動(dòng)，一類(lèi)實(shí)踐，一類(lèi)試圖創(chuàng)造 價(jià)值（金錢(qián)、自我滿(mǎn)足等）的行動(dòng)。創(chuàng) 業(yè)的本質(zhì)是在一定經(jīng)濟(jì)、社會(huì)條件下的 一種面向未來(lái)的行動(dòng)。因此從這點(diǎn)看可 充分借鑒社會(huì)學(xué)的研究成果。作為一種 社會(huì)行動(dòng)，要看行動(dòng)效果，最關(guān)鍵的是 看創(chuàng)業(yè)主體。因?yàn)闂l件，規(guī)范往往是自 己給定的。因此，從創(chuàng)業(yè)主體入手研究 創(chuàng)業(yè)才能抓住要害，舉一反三，綱舉目 張。從創(chuàng)業(yè)主體的分類(lèi)出發(fā)，研究創(chuàng)業(yè) 的三個(gè)層次是筆者下篇的論述重點(diǎn)；

● 從創(chuàng)業(yè)主體的角度來(lái)看， 創(chuàng) 業(yè)的主體可以是個(gè)人（創(chuàng)業(yè)者）、組 織（創(chuàng)業(yè)型組織）和國(guó)家（創(chuàng)業(yè)型國(guó) 家）；

● 從創(chuàng)業(yè)的主觀目的來(lái)看，創(chuàng)業(yè) 能使創(chuàng)業(yè)主體（個(gè)體、組織或國(guó)家）從 一種生存狀態(tài)改變到另一種生存狀態(tài)。 創(chuàng)業(yè)追求的是個(gè)體滿(mǎn)足【心理滿(mǎn)足、經(jīng) 濟(jì)滿(mǎn)足和事業(yè)滿(mǎn)足（成就感等）】、組 織滿(mǎn)足與社會(huì)滿(mǎn)足，創(chuàng)業(yè)與經(jīng)濟(jì)效益和 社會(huì)效益密切相關(guān)。創(chuàng)業(yè)是關(guān)于組織創(chuàng) 建、組織擴(kuò)展、國(guó)家/社會(huì)發(fā)展的；

● 從創(chuàng)業(yè)的外部動(dòng)機(jī)來(lái)看，可分 為貧窮推動(dòng)型創(chuàng)業(yè)和機(jī)會(huì)拉動(dòng)型創(chuàng)業(yè)；

● 從創(chuàng)業(yè)成功所需條件來(lái)看，創(chuàng) 業(yè)主體（某一領(lǐng)導(dǎo)個(gè)體或某一領(lǐng)導(dǎo)集 體）必須具有組織管理能力才能保證 組織/社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和帶領(lǐng)組織/社會(huì) 從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，而任何 組織的生存都必須具有自己的生存價(jià) 值，這就需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)主體能不斷創(chuàng)新才 能滿(mǎn)足不斷變化的市場(chǎng)需求或社會(huì)需 要，所以創(chuàng)業(yè)持續(xù)成功和不斷發(fā)展的 主觀條件是創(chuàng)業(yè)主體具有創(chuàng)造力和領(lǐng) 導(dǎo)力，而創(chuàng)業(yè)成功的客觀條件就是創(chuàng) 業(yè)環(huán)境的適合與否；

● 從創(chuàng)業(yè)的過(guò)程及特征來(lái)看，創(chuàng) 業(yè)具有機(jī)會(huì)導(dǎo)向、創(chuàng)造性地整合資源、 創(chuàng)造價(jià)值和超前行動(dòng)；

● 從創(chuàng)業(yè)所屬研究領(lǐng)域來(lái)看，創(chuàng) 業(yè)的概念主要在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域使用，是 經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)和心理學(xué)關(guān)注 的研究對(duì)象。創(chuàng)新則涉及面更廣，涉及 自然和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的科技創(chuàng)新、管理 創(chuàng)新等幾乎所有的方面；

● 創(chuàng)業(yè)的客觀功能及其在社會(huì)、 經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的宏觀層面定位有以下幾方 面：創(chuàng)業(yè)為科技創(chuàng)新提供平臺(tái)，能推動(dòng) 新發(fā)明、新產(chǎn)品的出現(xiàn)，有利于企業(yè)或 國(guó)家創(chuàng)新能力的提高，有利于企業(yè)或國(guó) 家核心競(jìng)爭(zhēng)力的獲得和強(qiáng)化；創(chuàng)業(yè)者能 以最快速度抓住出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)會(huì)或 社會(huì)發(fā)展機(jī)會(huì)，進(jìn)而開(kāi)創(chuàng)事業(yè)，擴(kuò)大經(jīng) 濟(jì)活動(dòng)邊界，有利于市場(chǎng)體系的完善， 有利于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體結(jié)構(gòu)的合理化，創(chuàng) 業(yè)對(duì)于提高企業(yè)乃至整個(gè)經(jīng)濟(jì)的國(guó)際競(jìng) 爭(zhēng)力都有著非常重要的作用，最終推動(dòng) 經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。從創(chuàng)業(yè)的實(shí)際結(jié)果 來(lái)看，創(chuàng)業(yè)與形成實(shí)體、實(shí)業(yè)、實(shí)力有 關(guān)；創(chuàng)業(yè)能解決我國(guó)目前的有效供給不 足，有利于填補(bǔ)大量的市場(chǎng)空隙和新產(chǎn) 品開(kāi)發(fā)的不足；創(chuàng)業(yè)有利于緩解就業(yè)壓 力，是解決就業(yè)矛盾的一個(gè)重要的途 徑；從社會(huì)發(fā)展的角度而言，創(chuàng)業(yè)活動(dòng) 的興起將創(chuàng)業(yè)者推向了整個(gè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì) 發(fā)展的中心，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的廣泛開(kāi)展有利 于創(chuàng)業(yè)型社會(huì)的形成；創(chuàng)業(yè)活動(dòng)充分保 障了社會(huì)良好的流動(dòng)性。

創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)和企業(yè)家 精神的內(nèi)在聯(lián)系

創(chuàng)新可對(duì)創(chuàng)業(yè)有貢獻(xiàn) 卻非必然導(dǎo) 致創(chuàng)業(yè) 多數(shù)創(chuàng)新的目的是為了得到新 知識(shí)等新的東西，不一定面向市場(chǎng)的 需要。部分創(chuàng)新還是“靈機(jī)一動(dòng)”的結(jié) 果，帶有很大的偶然性。而創(chuàng)業(yè)是直接 地面向市場(chǎng)或社會(huì)問(wèn)題，沒(méi)有市場(chǎng)或社 會(huì)背景創(chuàng)業(yè)不必存在，也無(wú)法存在，但 是沒(méi)有市場(chǎng)的創(chuàng)新是完全可以存在的。 Willie博士等（2003年10月）對(duì)荷蘭、 芬蘭和愛(ài)爾蘭三國(guó)實(shí)證研究表明創(chuàng)新與 創(chuàng)業(yè)沒(méi)有必然的正相關(guān)關(guān)系（表2）。 再以前蘇聯(lián)為例，他們有著強(qiáng)大的科技 力量，技術(shù)創(chuàng)新水平很高，曾經(jīng)第一個(gè) 把人類(lèi)送到月亮，但是其創(chuàng)新發(fā)明嚴(yán)重 與創(chuàng)業(yè)脫節(jié)，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)水平低，科學(xué)家 們或創(chuàng)業(yè)者們無(wú)法成功地將科技創(chuàng)新通 過(guò)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)入市場(chǎng)，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)運(yùn)行不 暢而垮臺(tái)，嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì) 發(fā)展。因此即使全民參與創(chuàng)新而且產(chǎn)生 大量創(chuàng)新也是無(wú)濟(jì)于事的，所以從國(guó)家 層面上看，既要有創(chuàng)新體系也要有創(chuàng)業(yè)體系，必須全面構(gòu)建國(guó)家創(chuàng)業(yè)體系來(lái)完 成創(chuàng)新的擴(kuò)散，將創(chuàng)新送到最終用戶(hù)手 上。在各層次上，只有有效地將各種創(chuàng) 新和創(chuàng)業(yè)體系完善結(jié)合，才能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì) 和社會(huì)的雙重效益。 從社會(huì)學(xué)研究擴(kuò)散的角度對(duì)創(chuàng)新 與創(chuàng)業(yè)的解讀 從社會(huì)學(xué)研究擴(kuò)散的角 度可將創(chuàng)業(yè)看作“創(chuàng)新的擴(kuò)散”的手段 而存在的，創(chuàng)業(yè)可以看成是建立創(chuàng)新擴(kuò) 散渠道的奮斗過(guò)程，即某種創(chuàng)新一旦在 概念層次被人們接受，也就是開(kāi)始了它 的擴(kuò)散過(guò)程，形成實(shí)際創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的可能 性就逐漸增加。創(chuàng)新的擴(kuò)散不僅是一個(gè) 技術(shù)事件，也是一個(gè)社會(huì)化過(guò)程，也就 是多個(gè)個(gè)體對(duì)新構(gòu)想的主觀感受溝通的 過(guò)程。通過(guò)這種社會(huì)化的溝通過(guò)程，創(chuàng) 新的意義才逐漸顯露出來(lái)。創(chuàng)新不能自 行傳播，創(chuàng)新要被擴(kuò)散和接受，僅有明 顯的益處是不夠的，事實(shí)上，在實(shí)施階 段，創(chuàng)新經(jīng)常以失敗告終。比如我國(guó)的 “戊戌變法”在當(dāng)時(shí)的歷史條件下就是 一種重大的社會(huì)和政治創(chuàng)新，但在實(shí)施 創(chuàng)新擴(kuò)散的過(guò)程中很快就失敗了，使這 場(chǎng)國(guó)家層面的創(chuàng)業(yè)中途夭折，因此創(chuàng)業(yè) 的價(jià)值就在于完成創(chuàng)新的最終擴(kuò)散。擴(kuò) 散是一種社會(huì)變化，可以被定義為社會(huì) 系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能發(fā)生變化的過(guò)程。它 是一個(gè)特殊類(lèi)型的傳播。這里講的擴(kuò)散 在一定程度上可以理解為創(chuàng)業(yè)，但含義 比創(chuàng)業(yè)更廣。從Charles博士對(duì)各階段 技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展與商業(yè)化（創(chuàng)業(yè)）過(guò)程 的關(guān)系研究結(jié)果顯示創(chuàng)新的擴(kuò)散過(guò)程是 復(fù)雜的（見(jiàn)圖1）。創(chuàng)業(yè)的成功可基于 單獨(dú)的技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、制度創(chuàng) 新，也可依賴(lài)于綜合創(chuàng)新。Roger還指 出，一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)可以促進(jìn)或阻 礙創(chuàng)新在這個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中的擴(kuò)散。社會(huì) 學(xué)家與社會(huì)心理學(xué)家極為關(guān)注社會(huì)結(jié)構(gòu) 對(duì)于擴(kuò)散的影響，“就像研究血液循環(huán) 而沒(méi)有有關(guān)靜脈和動(dòng)脈的知識(shí)，不懂得 社會(huì)結(jié)構(gòu)就研究擴(kuò)散同樣是不可想象 的”。因此研究創(chuàng)業(yè)、開(kāi)展創(chuàng)業(yè)都離不 開(kāi)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的了解。如同經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué) 所認(rèn)為的那樣，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是嵌入社會(huì)網(wǎng) 絡(luò)之中的。因此，從社會(huì)學(xué)的角度看， 創(chuàng)新是內(nèi)容，創(chuàng)業(yè)是形式。在我國(guó)現(xiàn)階 段，只有將創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)有效結(jié)合才能促 使創(chuàng)業(yè)型國(guó)家/社會(huì)徹底形成。創(chuàng)新是 將創(chuàng)業(yè)向高端引領(lǐng)的利器，是保障創(chuàng)業(yè) 成功和可持續(xù)發(fā)展的主要手段。特別是 在當(dāng)今社會(huì)知識(shí)成為最重要的資源的情 況下。沒(méi)有創(chuàng)新，難以實(shí)現(xiàn)高速發(fā)展， 難以給事業(yè)帶來(lái)質(zhì)的飛躍。創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新 的載體和形式，是將創(chuàng)新商業(yè)化或社會(huì) 化的過(guò)程。沒(méi)有參與創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)新只能停 留在發(fā)明、技術(shù)專(zhuān)利、學(xué)術(shù)論文或理念 階段，創(chuàng)新就成為空談。創(chuàng)業(yè)者（主 體）必然涉及組織的管理、規(guī)劃，涉及 人際協(xié)調(diào)，所以必須具有領(lǐng)導(dǎo)力，而創(chuàng) 新者則不一定，創(chuàng)新者可以是純技術(shù)專(zhuān) 家、純管理學(xué)者等，創(chuàng)業(yè)者和善于創(chuàng)新 的科學(xué)家、學(xué)者之間的差別是十分顯著 的。熊彼特的創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)沒(méi)有給創(chuàng)業(yè)的 要素——領(lǐng)導(dǎo)力——給予應(yīng)有的重視高 度。因?yàn)闆](méi)有領(lǐng)導(dǎo)力，就不能創(chuàng)建和帶 領(lǐng)創(chuàng)業(yè)組織不斷走向勝利，就沒(méi)有將各 種科技創(chuàng)新嵌入社會(huì)的能力，就沒(méi)有將 創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的能力，就沒(méi)有創(chuàng)業(yè)的 成功，而創(chuàng)新也就和普通的發(fā)明創(chuàng)造一 樣了，進(jìn)入不了市場(chǎng)化的過(guò)程中，也就 發(fā)揮不了應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)作用，這也 同前蘇聯(lián)和我國(guó)改革開(kāi)放前的許多科研 成果被束之高閣所具有的命運(yùn)一樣。從 國(guó)家層次而言，創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的主要拉動(dòng) 力之一，因?yàn)閯?chuàng)業(yè)需要?jiǎng)?chuàng)新做支撐，使 創(chuàng)新成為需要，從而激發(fā)創(chuàng)新，拉動(dòng)創(chuàng) 新。創(chuàng)新是促成創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵因素， 是提高創(chuàng)業(yè)水平和確保創(chuàng)業(yè)的持續(xù)穩(wěn)定 發(fā)展的主要手段。沒(méi)有創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)新是空 中樓閣，沒(méi)有創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)是死水一潭。 因此要持續(xù)發(fā)展，就必須將創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新 進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，其關(guān)鍵是構(gòu)建一套先進(jìn) 的創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展體系，使我國(guó) 創(chuàng)新型國(guó)家和和諧社會(huì)的形成成為現(xiàn) 實(shí)。

企業(yè)家精神是創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的靈魂

企業(yè)家精神是面向經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需 要，以創(chuàng)造力和領(lǐng)導(dǎo)力為雙核心、以創(chuàng) 業(yè)主體發(fā)現(xiàn)并抓住創(chuàng)業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)，與環(huán) 境進(jìn)行交互作用為創(chuàng)業(yè)切入點(diǎn)（即企業(yè) 家精神開(kāi)始與環(huán)境發(fā)生反應(yīng)），在整個(gè) 創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，企業(yè)家精神的表現(xiàn)是以風(fēng) 險(xiǎn)和不確定性的預(yù)測(cè)能力為基本點(diǎn)，以 專(zhuān)業(yè)化的組織管理能力為保障、以敢于 承擔(dān)未來(lái)風(fēng)險(xiǎn)和不確定性的膽量為支 撐，在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中通過(guò)釋放（創(chuàng)業(yè)者個(gè) 體、創(chuàng)業(yè)型組織和創(chuàng)業(yè)型社會(huì)的）企業(yè) 家精神的力量，來(lái)完成創(chuàng)新的社會(huì)性擴(kuò) 散，在整個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程中以張揚(yáng)個(gè)性、以 人為本、面向未來(lái)和促進(jìn)個(gè)人發(fā)展、組 織發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展為終極追 求目標(biāo)。企業(yè)家精神除了體現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)活 動(dòng)中以外，還表現(xiàn)為平時(shí)個(gè)人的一種思 維方式和處事行動(dòng)風(fēng)格，組織的一種文 化和行為特征以及社會(huì)的文化氛圍和制 度設(shè)置等。 企業(yè)家精神的研究與創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè) 研究相伴隨，企業(yè)家精神主要是指創(chuàng)業(yè) 主體在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的精神特征，創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)是企業(yè)家精神的最典型 反映，創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)是企業(yè)家精神的主要 表現(xiàn)形式和主要功能，創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)只有 在企業(yè)家精神的統(tǒng)帥下才能最大限度地 發(fā)揮其對(duì)國(guó)家/社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā) 展的重大作用。企業(yè)家精神是創(chuàng)業(yè)型社 會(huì)的時(shí)代精神、核心文化的內(nèi)核。之所 以定義企業(yè)家精神的雙核心為創(chuàng)造力和 領(lǐng)導(dǎo)力可從杜拉克大師的一段話(huà)中得到 印證：對(duì)于任何一個(gè)“現(xiàn)有的”組織機(jī) 構(gòu)——無(wú)論它是一家企業(yè)、一個(gè)教會(huì)、 一個(gè)工會(huì)組織或一家醫(yī)院——而言，要 是不進(jìn)行創(chuàng)新的話(huà)，那它就會(huì)迅速地走 向衰落。另一方面，對(duì)于任何一個(gè)“新 生的”組織機(jī)構(gòu)——無(wú)論它是一家企 業(yè)、一個(gè)教會(huì)、一個(gè)工會(huì)組織，或是一 家醫(yī)院——而言，要是不進(jìn)行管理的 話(huà)，那它就會(huì)走向崩潰。缺乏創(chuàng)新是現(xiàn) 有組織機(jī)構(gòu)衰敗的最大原因，而不懂得 如何管理則是新生組織機(jī)構(gòu)瓦解的最大 緣由。從杜拉克的這一段話(huà)中可看出， 創(chuàng)造力（體現(xiàn)為創(chuàng)新）、領(lǐng)導(dǎo)力（體現(xiàn) 為管理）是組織（企業(yè)、教會(huì)、工會(huì) 等）可持續(xù)發(fā)展的兩個(gè)關(guān)鍵要素。企業(yè) 家精神激勵(lì)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)，是創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè) 的靈魂所在，企業(yè)家精神的最終落腳點(diǎn) 在三個(gè)層次的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)。圖2為企業(yè) 家精神與三個(gè)層次創(chuàng)業(yè)之間的關(guān)系示意 圖。中國(guó)現(xiàn)階段以及今后很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)的 企業(yè)家精神將在我國(guó)政府所提出的和諧 社會(huì)和創(chuàng)建創(chuàng)新型國(guó)家理論指導(dǎo)下得到 進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)光大，成為我國(guó)創(chuàng)建和發(fā) 展創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)和社會(huì)體系、實(shí)現(xiàn)我國(guó)偉 大復(fù)興的終極動(dòng)力。

提升石油創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新體系 助力科技商業(yè)騰飛

為了能使我國(guó)的石油裝備業(yè)成體 系地大規(guī)模占領(lǐng)國(guó)際市場(chǎng)，我們?cè)诖送?過(guò)回顧大師們的創(chuàng)業(yè)觀點(diǎn)重對(duì)高科技、 創(chuàng)新體系、創(chuàng)業(yè)體系等加以認(rèn)識(shí)，以反 思如何持續(xù)完善創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新體系，為走上 體系化的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新之路尋找啟示。 Drucker（1986）認(rèn)為，高科技只 是創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)中的一個(gè)領(lǐng)域。有許多 創(chuàng)新出現(xiàn)在其他領(lǐng)域中。高科技是構(gòu) 想者和領(lǐng)路人，它們的重要性體現(xiàn)在 質(zhì)變上。在創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)方面，高科 技是創(chuàng)造明天的，而不是創(chuàng)造今天。 1970~1985年間，美國(guó)的高科技產(chǎn)業(yè) 帶來(lái)的就業(yè)趕不上煙囪工業(yè)喪失的就 業(yè)（約560萬(wàn)個(gè)）。在此期間，美國(guó)經(jīng) 濟(jì)中增加的所有其他就業(yè)人數(shù)為3500 萬(wàn)人，都不是由高科技而是由“中科 技”、“低科技”或“零科技”的新企 業(yè)帶來(lái)的。世界計(jì)算機(jī)業(yè)直到70年代末 才開(kāi)始贏利，也就是說(shuō)經(jīng)歷了30年的虧 損期。非高科技創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)所占比重之 大也證明了上述愛(ài)爾蘭大學(xué)實(shí)證研究結(jié) 果的代表性。林毅夫等則通過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù) 學(xué)模型的精確表述說(shuō)明了相似的觀點(diǎn)： 落后國(guó)家可以通過(guò)后發(fā)優(yōu)勢(shì)來(lái)實(shí)現(xiàn)技術(shù) 追趕的內(nèi)生增長(zhǎng)模型，證明落后國(guó)家可 以通過(guò)從發(fā)達(dá)國(guó)家引進(jìn)技術(shù)獲得比發(fā)達(dá) 國(guó)家更快的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，并使得落后經(jīng)濟(jì) 最終收斂到發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)，如日本二戰(zhàn)后的 崛起就是該模型最好的例證，我國(guó)持 續(xù)多年的高GDP增長(zhǎng)率也說(shuō)明了雖然歐 盟、日本等國(guó)家或地區(qū)的創(chuàng)新研發(fā)費(fèi)用 一直高于我國(guó)，但其經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度確低 于我國(guó)，因此正確的態(tài)度是國(guó)家發(fā)展要 圍繞創(chuàng)業(yè)而不是圍繞創(chuàng)新，雖然創(chuàng)新是 創(chuàng)業(yè)快速、高質(zhì)量發(fā)展的重要手段。 所以從本質(zhì)上講，國(guó)家創(chuàng)新體系 是一種社會(huì)化的創(chuàng)新體系，其目的是促 進(jìn)技術(shù)發(fā)展（創(chuàng)新結(jié)果）和創(chuàng)業(yè)的有效 結(jié)合。而目前社會(huì)上提到的國(guó)家創(chuàng)新體 系關(guān)注于國(guó)家的產(chǎn)業(yè)高級(jí)化，重視以高 科技等創(chuàng)新為主的知識(shí)流，面向的對(duì)象 是宏觀層面關(guān)注的整體區(qū)域、產(chǎn)業(yè)，以 及國(guó)家的整體科技發(fā)展水平，各個(gè)企業(yè) 雖然是系統(tǒng)的組成部分，但對(duì)創(chuàng)業(yè)的關(guān) 注程度不足。從創(chuàng)業(yè)的角度看，國(guó)家創(chuàng) 新體系關(guān)注的是為各種企業(yè)（初始創(chuàng)業(yè) 和既存企業(yè)）提供創(chuàng)新性的素材，而并 不關(guān)注于整體創(chuàng)業(yè)系統(tǒng)。應(yīng)該說(shuō)國(guó)家創(chuàng) 新體系面向的創(chuàng)業(yè)群體是高知識(shí)階層， 而有關(guān)專(zhuān)家認(rèn)為的以“新創(chuàng)意、小投 資”為最佳途徑的平民創(chuàng)業(yè)，依照3S 原則“標(biāo)準(zhǔn)化、簡(jiǎn)單化、專(zhuān)業(yè)化”的特 許經(jīng)營(yíng)創(chuàng)業(yè)以及大量的農(nóng)村創(chuàng)業(yè)等大都 不涉及高科技，但是這些創(chuàng)業(yè)往往也有 很高的業(yè)績(jī)，如現(xiàn)在始于農(nóng)村創(chuàng)業(yè)的嚴(yán) 介和在2005年升至胡潤(rùn)中國(guó)富豪榜的第 二位，資產(chǎn)達(dá)125億元，國(guó)外的非高科 技創(chuàng)業(yè)成功的例子也比比皆是，如沃爾 瑪、DELL等。另一位由于創(chuàng)辦小額貸 款發(fā)展農(nóng)村成功的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者尤努 斯也是社會(huì)創(chuàng)業(yè)的成功者，他通過(guò)在孟 加拉國(guó)創(chuàng)辦農(nóng)村銀行來(lái)發(fā)展貧窮農(nóng)村的 成功也證明了他的社會(huì)創(chuàng)業(yè)（零科技型 創(chuàng)業(yè)）與國(guó)家創(chuàng)新體系無(wú)關(guān)。另外，從 提高就業(yè)率方面講僅僅強(qiáng)調(diào)國(guó)家創(chuàng)新體 系是不夠的，國(guó)家創(chuàng)新體系、區(qū)域創(chuàng)新 體系的理論在全面指導(dǎo)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐時(shí)就顯 得軟弱無(wú)力。任何一個(gè)國(guó)家高科技領(lǐng)域 的創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)發(fā)展都必須以創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟(jì) 做支撐。因?yàn)閲?guó)家創(chuàng)新體系注重技術(shù)創(chuàng) 新水平的提高和國(guó)家整體產(chǎn)業(yè)的高級(jí) 化，重視國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的提高，就業(yè) 率不是論述的核心。因此高技術(shù)固然重 要，但不是唯一的能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社 會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新。我們贊成諾貝爾獎(jiǎng)獲得 者諾思的觀點(diǎn)：制度重于技術(shù)。因此， 在創(chuàng)業(yè)型社會(huì)來(lái)臨的現(xiàn)實(shí)面前，我國(guó)應(yīng) 進(jìn)一步拓寬視野，除了考慮高新技術(shù) 外，還要深入考察流程、管理體系、制 度、甚至文化，能構(gòu)建有堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ) 的、能指導(dǎo)和繁榮全方位、多層次創(chuàng)業(yè) 的宏觀創(chuàng)業(yè)理論體系。

西方的整個(gè)社會(huì)體系是由經(jīng)濟(jì)體 系為主導(dǎo)而形成的，政治體系是經(jīng)濟(jì)體 系的附屬品，所謂的民主、兩黨制只是 欺騙民眾的道具而已。西方經(jīng)濟(jì)體系完 全由華爾街等金融集團(tuán)與全球壟斷性或巨型工商業(yè)寡頭聯(lián)合集中掌控，其獨(dú)裁 性強(qiáng)于我國(guó)封建時(shí)代的帝王統(tǒng)治。而國(guó) 家創(chuàng)新體系緣起于西方技術(shù)、經(jīng)濟(jì)體 系，因此在我國(guó)必須經(jīng)過(guò)本土化改進(jìn)， 因?yàn)槲覈?guó)的傳統(tǒng)是社會(huì)體系由政治體系 主導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)體系從屬于政治體系。因此 與國(guó)家創(chuàng)新體系相比，國(guó)家創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新發(fā) 展體系是一個(gè)全新的理論和實(shí)踐體系， 如前所述，國(guó)家創(chuàng)新體系實(shí)際上是一種 國(guó)家層次的創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)體系，且隨著 近些年的對(duì)技術(shù)發(fā)展的重視越來(lái)越突 出，使國(guó)家創(chuàng)新體系在理論上往往在 程度上被理解為國(guó)家技術(shù)創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè) 理論，在實(shí)踐層面則越來(lái)越演變成了 一種國(guó)家層次的技術(shù)創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)發(fā)展 體系。特別是僅局限于經(jīng)濟(jì)學(xué)視角來(lái) 理解和發(fā)展國(guó)家創(chuàng)新體系。很明顯， 國(guó)家創(chuàng)新體系未對(duì)創(chuàng)業(yè)者/創(chuàng)業(yè)主體的 主觀能動(dòng)性給予應(yīng)有的關(guān)注高度。未 考慮諸如沃爾瑪（WallMart）、麥當(dāng)勞 （Macdonald）、戴爾（DELL）等世 界級(jí)企業(yè)的創(chuàng)業(yè)發(fā)展史對(duì)我們的啟發(fā)， 這些企業(yè)明顯不是主要從高科技創(chuàng)新的 角度來(lái)創(chuàng)業(yè)和發(fā)展企業(yè)的。伴隨著我國(guó) 近些年經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 速度存在較大的差異。因此只強(qiáng)調(diào)高新 技術(shù)的國(guó)家創(chuàng)新體系不能適應(yīng)我國(guó)當(dāng)前 多層次、多層面的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，更談不上 指導(dǎo)我國(guó)的整體性創(chuàng)業(yè)發(fā)展了。比如日 本、前蘇聯(lián)在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，從某 種程度上說(shuō)是超過(guò)我國(guó)，但是我們的 創(chuàng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r較好，GDP的發(fā)展超過(guò)了 獨(dú)聯(lián)體和日本。在創(chuàng)業(yè)型社會(huì)為了加快 發(fā)展，在我國(guó)要完成創(chuàng)新型國(guó)家和和諧 社會(huì)的創(chuàng)建，僅僅有國(guó)家創(chuàng)新體系是不 夠的，還必須重視國(guó)家創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展體 系的建立，才能最大限度地將各種創(chuàng)新 與多層次的創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，才能實(shí) 現(xiàn)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。我們需要對(duì)我國(guó)的創(chuàng)業(yè)發(fā) 展實(shí)踐進(jìn)行理論性的總結(jié)形成具有中國(guó) 特色的國(guó)家創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展理論體系。因 而我們提出國(guó)家創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展體系是基 于我國(guó)國(guó)情在汲取西方發(fā)達(dá)國(guó)家的多層 次、全方位創(chuàng)業(yè)研究在創(chuàng)業(yè)環(huán)境塑造方 面精華基礎(chǔ)上的理論總結(jié)。國(guó)家創(chuàng)新體 系、區(qū)域創(chuàng)新體系只是國(guó)家創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新發(fā) 展體系的組成部分。 實(shí)際上，國(guó)家創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展體系 的提出在實(shí)踐層上，主要基于我國(guó)社會(huì) 具有很強(qiáng)的異質(zhì)性，如二元結(jié)構(gòu)，東西 部差異，大政府、小社會(huì)等。為了更好 地將多層次的創(chuàng)業(yè)進(jìn)行全國(guó)范圍內(nèi)的總 規(guī)劃，該體系同時(shí)兼顧兩點(diǎn)：一是在和 諧社會(huì)精神指導(dǎo)下，發(fā)展創(chuàng)業(yè)理論和鼓 勵(lì)大面積的中科技、低科技甚至零科技 創(chuàng)業(yè)，解決我國(guó)當(dāng)前大學(xué)生失業(yè)和農(nóng)村 就業(yè)這一社會(huì)問(wèn)題，提高就業(yè)率，帶動(dòng) 解決我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、農(nóng)村發(fā) 展滯后問(wèn)題，為創(chuàng)建和諧社會(huì)做出實(shí)際 貢獻(xiàn)；二是在創(chuàng)建創(chuàng)新型國(guó)家精神的指 引下，重視高科技創(chuàng)新在高端創(chuàng)業(yè)和國(guó) 家未來(lái)發(fā)展中的核心作用，從根本上提 高創(chuàng)業(yè)層次，逐步實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)高級(jí)化，引 領(lǐng)我國(guó)逐漸走向以高級(jí)創(chuàng)新為主導(dǎo)的創(chuàng) 業(yè)型國(guó)家，為創(chuàng)建創(chuàng)新型國(guó)家做出實(shí)際 貢獻(xiàn)。這兩點(diǎn)對(duì)于我國(guó)目前和將來(lái)的發(fā) 展都具有深遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展 意義，可同時(shí)滿(mǎn)足社會(huì)可持續(xù)發(fā)展和經(jīng) 濟(jì)長(zhǎng)期高速增長(zhǎng)的要求。

綜上所述，能滿(mǎn)足社會(huì)需求、企 業(yè)需求和生存的技術(shù)就是好技術(shù)，不一 定是高科技，比如我國(guó)各陸地油田所形 成的各種特色技術(shù)有著極強(qiáng)的本地油田 適應(yīng)性，這雖然是我國(guó)陸地石油開(kāi)發(fā)進(jìn) 步的具體表現(xiàn)。但是，面對(duì)廣闊的國(guó)外 市場(chǎng)，我們的特色技術(shù)往往不能有效市 場(chǎng)化的原因也就是我們的特色技術(shù)過(guò)于 依附于自身油田的具體條件，未能系統(tǒng) 化地從國(guó)際創(chuàng)業(yè)的角度考慮商業(yè)化、市 場(chǎng)化的問(wèn)題，難以推廣到國(guó)外的高端市 場(chǎng)，因?yàn)槲覀儾涣私鈬?guó)外油田的具體技 術(shù)裝備需求情況，不了解大型西方油公 司內(nèi)在的商務(wù)運(yùn)作、作業(yè)體系和采購(gòu)體 系，不具備有的放矢的能力，對(duì)國(guó)際市 場(chǎng)無(wú)從下手，如我國(guó)完井技術(shù)及裝備目 前就面臨這樣的尷尬。這些是我國(guó)石油 行業(yè)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新行業(yè)為成體系的典型寫(xiě) 照，要想國(guó)際化我們強(qiáng)大的陸地技術(shù)裝 備體系，除了加大國(guó)際市場(chǎng)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)力 度外，我們對(duì)自己所有特色技術(shù)的系列 化、體系化，思考好如何將這些創(chuàng)新與 商業(yè)性的創(chuàng)業(yè)系統(tǒng)地結(jié)合將極大地推動(dòng) 我國(guó)裝備制造業(yè)的國(guó)際化步伐。

體系的力量是巨大的。當(dāng)初我國(guó) 石油行業(yè)起步時(shí)國(guó)內(nèi)與西方有著巨大的 差距，從器技層面的模仿便是最有效率 的追趕。然而，這個(gè)差距現(xiàn)已大大縮 小，甚至在某些方面還有過(guò)之而無(wú)不 及，我們已經(jīng)處在需要整體研究思考西 方石油行業(yè)技術(shù)裝備發(fā)展體系的節(jié)點(diǎn)， 已應(yīng)汲取其優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處創(chuàng)造我們自己的 高效創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新體系，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)西方的 整體性超越。與當(dāng)初我們發(fā)展石油工業(yè) 不同，現(xiàn)在改革開(kāi)放、全球化的浪潮讓 我們的石油裝備競(jìng)爭(zhēng)在西方列強(qiáng)兵臨城 下的情況下，業(yè)界必須深入了解西方的 創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新體系，而不能再僅僅局限于跟 蹤仿制別人的高科技。搞清創(chuàng)新、創(chuàng) 業(yè)、企業(yè)家精神的概念有助于正本清 源，使我們能夠從根部汲取西方創(chuàng)業(yè)創(chuàng) 新的精華，消化吸收到自己逐漸構(gòu)建起 來(lái)的中國(guó)石油創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新體系；應(yīng)用新的 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體系促進(jìn)我們?cè)诟呖萍碱I(lǐng)域和 國(guó)際商業(yè)化領(lǐng)域的快速發(fā)展，早日打破 長(zhǎng)期以來(lái)西方石油裝備技術(shù)領(lǐng)先于我們 的局面；通過(guò)中國(guó)特色創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新體系的 形成，來(lái)打造我們持續(xù)不斷發(fā)展的世界 級(jí)石油裝備與技術(shù)體系和全球布局的商 業(yè)化體系。而有一個(gè)能被廣泛接受的創(chuàng) 新、創(chuàng)業(yè)和企業(yè)家精神標(biāo)準(zhǔn)定義，是能 否建立和快速發(fā)展出系統(tǒng)化的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新 理論的關(guān)鍵起點(diǎn)，因?yàn)閯?chuàng)業(yè)創(chuàng)新理論的 形成取決于能否有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的基本概念 系統(tǒng)。尋找恰當(dāng)?shù)挠^察視角，解讀經(jīng)典 論述；通過(guò)對(duì)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)和企業(yè)家精神 概念的探討和辨析更好地了解和把握這 三個(gè)概念；對(duì)這三個(gè)概念的梳理有利于 更加清晰區(qū)分國(guó)家創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展體系和 國(guó)家創(chuàng)新體系，進(jìn)一步明確國(guó)家創(chuàng)業(yè)創(chuàng) 新發(fā)展體系是以企業(yè)家精神為核心的宏 觀創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論和實(shí)踐運(yùn)作體系。創(chuàng) 新、創(chuàng)業(yè)概念的辨析使國(guó)家創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新發(fā) 展體系在理論根部整合提高國(guó)家創(chuàng)新體 系成為現(xiàn)實(shí)，對(duì)引領(lǐng)我國(guó)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新研 究和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)步入新的階段， 將會(huì)起到推波助瀾的作用。